雅利安种族
“当人类心脏休息和人类灵魂的绝望，然后从过去的黄昏，伟大的征服者遇险和护理，耻辱和苦难的精神奴役和物理强迫，看不起他们永恒的双手抱出绝望凡人。 人民为耻，以掌握它们的祸！“ -阿道夫希特勒
Aryanist神话的心脏是公理，至今所有的比赛和历史记载的所有种族都严重退化，这种退化的自然增加趋势，随着时间的推移，由于自然选择的一贯消除赞成的卑鄙的高贵。 因此，跟踪在时间上向后，高贵的特质，历史上出现在个别情况下，只有很少可能已至少有一个史前根种族，我们称之为雅利安种族的常态。 生物，这样的比赛所产生的，可以被描述为一个意外的基因突变发生在一个有利的环境条件，没有最后（但正宗的国家社会主义的目的是重新创建）的窗口。 Teleologically，还有什么其他的目的，也有一场比赛的贵族使他们有没有出现在他们的物质世界的附件，如果不是为了帮助生活创造的其余部分也超越它呢？
绿色-新石器时代农场;蓝色-早期文明
原型的史前人类
“我们的祖先都是农民。 有没有在他们之间的猎人-猎人只有堕落农民“ -阿道夫希特勒
在复杂的经济文明，人类生活在野外数千年甚至数百小团体，其中自然选择淘汰的人主要是根据他们提供食物和失败，以保卫自己不受攻击的失败。 因此，那个时代的根种族和他们的原型 - 其影响继续，即使在现今感知 - 根据不同的生活方式。
最古老的人类生活方式是采集和狩猎，从类人猿的生活方式的直接延续。 然而，尽管人类收集技术并不比猿（如猩猩）收集技术显著不同，人类狩猎技术远远超过猿（如黑猩猩）狩猎技术先进。 因此猎人原型为主，特别是在非洲以外的较冷。 这是对那些喜欢用蛮力来制服他们的受害者诚实tribalists。 我们认为，历史和现代人类的大部分属于这个原型，称他们为外邦人（gentilis“根”意思是“一个部落”） 。
后来，一些人群开发了一个放牧的生活方式，这是比狩猎更有效。 陪同选择性压力的变化创造了牧民的原型。 它是表示不诚实tribalists那些喜欢使用欺骗和操纵-包括假装要universalists -制服他们的受害者。 （对Tanakh，在牧民的对猎人的胜利是在以扫与雅各的故事描绘。）我们考虑一个历史和现代人类的重大和不成比例的影响力的少数到属于这个原型，并呼吁他们犹太人（根“ YAH - udeh“，意思是”赞美耶和华“）。
为贵族的突变可能发生在个人之间的猎人或牧民人口很多次。 然而，他们将很快被终止由自然选择发生每次，不适应人口的生活方式。 只有当一个新的生活方式的农业最早是由一些人口条件适合这种性状异常茁壮成长，并形成一个新的农民原型 。 它是表示不愿受害他人为自己的利益的诚实 universalists 。 这是原雅利安人（根“AR -亚 ”，意思是“土耕者有其田”），第一承担者的卍。
然而，在随后的耕作技术非雅利安人的传播，其自然多产的比赛迅速增加的数量，承载能力与食品供应上升。 此外，雅利安人特征，一般不适应城市化和人口增长带动的货币（包括商业性农业从温饱型开关）的后续发展。 很快，雅利安人成为吸收到人口众多，并已不复存在，作为一个种族。
而这还没有算犹太人
雅利安人在历史的钢绞线
“如果一个人想描述的雅利安人的历史，他将不得不承认，今天的雅利安人，除了几个非常小的痕迹消失。 “ -阿尔弗雷德罗森堡
一些理论（阿尔弗雷德罗森堡的青睐）断定，退化，但明显的雅利安遗传学持续一段时间，在早期历史朝代的世袭统治阶级，这将占到整个比他们统治人民群众更好地（因此术语“贵族'），但仍远从黄金时代的理想，除了少数几个人（如阿育王）。 统治阶级普遍的繁殖，当它来到择偶比群众更自觉，但是这并不意味着他们选择根据雅利安人的标准，即使他们那样，这并不意味着理想的选择始终可用。
其他理论（由约瑟夫戈培尔的青睐）断定雅利安人在古代世界的遗传连续性可能其中的大部分农村和偏远农民的农业社区，在那里坚持 - 在大都市环境 - 日常生活，从而选择性压力，至少在日益影响complexifying经济。 但都缺乏记录是指特别是高尚的农民文化的，部分原因是因为记录很少侧重于农村生活摆在首位，而部分原因是因为绝大多数的农村社区仍然有非雅利安即使这样的理论是真实的。
它也有可能，雅利安人的个人最有可能是对古代的寺院，都积极为贵族在其成员方面选定的订单制定，并提供替代环境退化的主流文明。 这些订单往往促进独身，因此而有雅利安基因为重点的出口点的作用。 这并不意味着，这些命令的情况下，将有显著增加雅利安人口，因为它不是宗教，而是与生俱来的贵族，使雅利安人要远远小于非雅利安人的多产。
物理属性
“超薄和纤细，作为一个灰狗快速，硬朗皮革和克虏伯钢硬。” -阿道夫希特勒
雅利安人的生活方式是解决（反对以游牧），耐力为基础的男性和女性，谷物为主的饮食习惯和长期贮存食物的体力劳动。 更原始的生活方式不适应，但适应这种生活方式的物理特性，包括高新陈代谢，延缓成熟和低的性别差异。 特别是遗传性状的统计学与这些属性和相互关联（以及作为闲谈与高古史学的精神品质），并因此理论上可能的雅利安人特征，其中许多是在国家社会主义德国提出。 例子包括面部角度高，两位数的比例高，dolicocephaly，骨骼gracility，ectomorphy，乳糖不耐症，A1血型。 请注意，这些特征都不是特定的民族，但出现在所有的颜色和位置。
雅利安种族神话，本来拥有巨大的形体美，反映他们的高尚品格。 一旦我们考虑更多的理想化的人不太可能接受那些属于自己的审美理想的性伴侣，但这种唯心主义只适用于整个人口的做法，这是很容易理解。
文化
“你将显示早已有目共睹给你的世界，和你有什么表示在过去几年中，常常不自觉的。” -鲁道夫赫斯
雅利安种族与禁欲主义的引进，以文明。 虽然宗教犹太人和外邦人之间存在，这两个群体用它只是为了获得世俗的利益。 只有雅利安人的思维的到来改变了宗教的重点追求的精神理想。 这体现在许多史前风情，甚至在进入宗教制度规范化。
掩埋或试图维护他们的死和供奉他们的墓葬中，雅利安人烧了他们的死亡和散落的骨灰。 雅利安人，取而代之的是，否则无处不在的生育女神，构思处女女神，并荣幸的贞操（男性和女性）不只是在结婚之前，作为一个在自己的权利的良性道路，但。 雅利安人视为人类的生活世界的其余部分不同，而是看到了阳光下的一切生物的基本统一，由纳粹标志情绪。
值得注意的是雅利安文化以来一直由非雅利安人误解为“不健康”。 对火葬的偏爱经常被认为是故意亵渎死者的愿望。 （与此同时，犹太人很容易烧他们Goy的牺牲，但禁止焚烧犹太人尸体。）贞节的实践早已导致性变态的怀疑。 即使在今天，纳粹仍然认为无知是种族主义的象征。
高贵野人
“他们的工作。 他们等待。 他们住。 他们是，在这昏暗的黑暗时代，“抢时间”不可约元素 。 ... ...它的成员是分散各地的地球 。 但这个年轻的信仰“争分夺秒”，希特勒的信念... ...是它们之间的联系，无论他们是“ -萨维特里古纳黛维
在所有的历史文明，有道德上鄙视的文化中，他们提出了外围个人。 亦不他们看到他们的文化前景随着时间的推移改善，但相信，他们从一开始就下降，并进一步“提前”沿着这个堕落的路径，在他们将成为糟糕。 这样的人往往把浪漫遥远的过去，相信唯一的救赎在于放弃目前的顺序，返回的开始和选择不同的，更高尚的路径。 米格尔塞拉诺的话：说“雅利安人”“，我们说这一切 。 因为这个词是深奥的，是指允许男人要第二次重生，的一个启动。“
这样的人，可能会有所不同种族，语言，宗教和其他方面的背景，并可能会或可能不会显示上述所有的物理属性，目前尚未有一个共同的集体记忆结合在一起。 我们要求他们利用这个机会团聚，实现他们的视野。 我们问你 - 如果你是我们的一 - 接受你的继承。
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