暴力
"会社の精神的基盤から春が揺れると不確かされることのない暴力" -アドルフ·ヒトラー
暴力に向かってアーリア人の態度は、世界中の多くの文明の古典的な武術に共通するアヒムサの原理に基づいて設立されました。 それは厳密に開始した暴力を禁止する原則であるが、同様に厳しく他人によって開始された暴力に対する報復暴力が求められています。 言い換えれば、アヒムサは、受動的暴力が行われている間でぼんやり立っているという意味での非暴力が、可能な限り迅速に暴力を止めるための1つの能力の範囲内である何何の意味での反暴力アクティブではありません。 このような態度は普遍的な思いやりの必要な結果である。 私たちも、報復的暴力を控える人々 （例えばジャイナ教）は自分より小さい思いやりだと考えています。 としてジョセフ·ゲッベルスによって明らかになった： "我々は平和について話をしない、我々はそれのために戦う！"
日本語/中国語表語文字は、（さりげなく"武道"として翻訳）、すなわち"暴力を終わらせる"その難解な意味を明らかにするために2つのlogogramsに分割することができます。 アヒムサ。
それは力を使用するように委託一元的状態のアイデアはもともと、国家規模のアヒムサのアプリケーションであることを意図したことが提案されている。 現代の多くの国が "唯一の報復的暴力"の広範な原則を主張しながら、しかし、どれも実際にそれを練習しません。 開始暴力の彼らの非常に定義が不健全であるためです。 に関して暴力として私たちの主なイデオロギー的な目的は、暴力の音の定義を提供することです。
暴力を再定義する
"人類の歴史の基調講演は少なく暴力ではなく、暴力約少なく正直です。" -サーヴィトリーデビ
物理的損傷（増加唯物論と臆病の症状）に向かって長寿と吐き気を催すことへの欲求の結果として、現代社会は、程度に、人々が負傷したり殺さによる暴力のカジュアルな関連付けに使用されるようになっていることにも格闘技いくつかの犯罪が不正確に "非暴力"として記述されているのに対し、時々不正確に、 "暴力"として説明されています。 実際に、暴力の本質は物理的な損傷が、同意の欠如（用語の本当の意味でつまり違反 ）ではありません。 格闘技は、そのすべてのプレイヤーが合意の上で参加する物理的な損傷が生じどんなにありません暴力的ではありません。 同意の欠如、物理的な損傷が生じないことをどんなにがあるとすぐに犯罪が暴力的である。
ない暴力
暴力の非物理的形態を認識する能力は、一般的に名誉として知られている品質です。欠けている前者は後者によって行われ、物理的暴力を参照してくださいので、唯物論に基づく文化は"野蛮"の名誉ベースの文化を非難することは頻繁にある非物理的な暴力への報復としてそれを知覚する名誉。
たとえば、民主主義は簡単にすべての名誉心でそのように認識暴力の一形態である。 それは、本質的に、過半数による少数時に正当専制政治である。 したがって、国で民主主義を確立する試みの顔では、それは必要に応じて報復的暴力を使用することでこれに反対するために、既存の独裁国家の義務である。 と、既存の民主的な状態で生きている間は、それから離脱し、その後それらの脱退の領土を守るために、必要に応じて報復的暴力を使用するように良心的な市民の義務である。 これは国家社会主義ドイツの生活圏の原理と同様、持っている多くの戦後の国々（カダフィ大佐の下で、例えば、北朝鮮、シリア、リビアの元）と、小さなコミュニティの背後にある倫理（例えば、いわゆる "ノー·ゴーゾーン"）であった英雄的民主主義に抵抗した。
高利貸しは、名誉心、そういうものとして認識された非物理的な暴力のもう一つの良い例です。 表面的に、高利貸しは、貸し手に利息を支払うために借り手の同意を必要とするために表示されます。 支払利息は、全会一致でそのような取引に同意しなかった経済の残りの部分から来なければなりませんしかし、それは借り手と経済の残りに応じてコンサートで貸し手によって開始された暴力である。 したがって、それは高利貸しに参加するすべての人に対して、必要に応じて報復的暴力を使用するには、良心的な市民も同様に国家の義務、または（例えば、イエス·キリスト）であるため、貸し手として、あるいは借り手としてである。
誕生は暴力である
"誰が心身ともに健康で、ふさわしくない彼の子供の体の彼の苦しみを永続させることはできません。" -アドルフ·ヒトラー
すべての誕生は、既存住民の全員の同意を得ずに侵入に似て、既存の住民に向かってこのように暴力的な有限の生態系への新しい消費者の強制的な注射である。 さらに重要なことは、すべての出生自体が奴隷と同様に、子供が生まれてくるに向かってこのように暴力的な、出産に同意していなかった新しい人生の強制的な創造物である。 複製は、 人口の暴力など、すべての名誉心で考えられるべきです。
暴力
このように、再現みんなで、その後多くの繁殖を防ぐために助けることができるエージェントを展開する唯一の動機では再現人（霊的な直感によって政治的所属、またはアーリア人によって国家社会主義者として知られる）を除いて、暴力の創始者である彼らは報復されている場合。
状態が道徳的に再生を制御する義務がある理由は、次のとおりです。それは、既存の人々を保護し、さらに重要な暴力から、胎児を保護する状態が侵攻に対して国民を守る必要がある場合、状態は取る、その人々の間でそれらを罰する必要がある場合はされています。スレーブは、その状態が再現性を制御する必要があります。 その人々の間で複製を防止するために状態で撮影した懲罰的な措置は報復的暴力です。 同様に、戦争はその人の人口が報復暴力で減少させる効果的な措置をとらなかった別の状態の状態によって宣言された。
"我々は、平和、合計の平和と平和が何を求めており、我々は血なまぐさい戦いを戦わなければならない場合であっても、我々はそれを得ようとしている。" -アドルフ·ヒトラー
我々は根本的に暴力的なように状態のアナキストの非難に同意します。 しかし、不名誉なアナキストとは異なり、我々は状態によって最も実質的に達成可能であると信じ人口暴力、報復の必要性を認識しています。 （アナキストとリバータリアンは、 "自由連想"をサポートすると主張、まだ選択の余地がない世界に生まれたすべての子どもへの明らかな暴力行為を無視するが、その親に関連付ける。）状態の私たちの非難は厳しくありませんを作るこれらの状態に制限されていますその存在を正当化するために失敗しているので人口暴力報復しようとします。 人口暴力の報復しない国家社会主義者の状態は、単独でそのような非難が免除されます。
その懸念が生まれて、国家社会主義に及ぶ程度に存在する唯一の誠実反暴力的な政治的イデオロギーである。 世界のような国家社会主義を認識することを拒否している限り、暴力は続行されます。 我々はできるだけ早く世界中の本格的な国家社会主義国家の確立のために、我々はあまりに暴力継続世界中の罪があることができる最高のように我々は戦わない程度に。
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