"الأنانية ويتجلى في العديد من الطرق المختلفة. يمكن أن تجد تعبيرا عنها في ذلك شهوة مجرد للمتعة الشخصية ، والذي يميز شهواني وقح ، أو في جشع البخيل التي لا تشبع للذهب ، أو في الطموح الفردي للطالب يكرم وموقف ، أو في الطموح عائلة رجل على استعداد للتضحية بكل المصالح في العالم في تحقيق الرفاه والسعادة لزوجته وأولاده. ولكن يمكن أيضا أن يبرز في تمجيد القبيلة أو رجل دولة فوق كل الآخرين... فقط لأنه يحدث أن تكون قبيلة أو بلد هذا الرجل بالذات. ... الرجال "في الوقت المناسب" أعرف فقط ما هو "لهم" وليس ما هو "-- سافيتري ديفي

بضعة أفراد ترقى إلى مستوى مثالي من التعاطف العالمي ، ولكن على الأقل مثالية نفسها تستخدم ليكون اعجاب الى حد كبير. ألف علامة واضحة على انهيار الحضارة والبربرية إلى أصل هو عندما لا يمارس القبلية فقط (كما كان دائما الى جانب الغالبية العظمى) ، ولكن روجت فعلا من قبل الحركات الرجعية والإعجاب أكثر من العالمية.

وقد بشر دائما القبلية اليهودية ضد غير اليهود ، وترك لنا أي خيار سوى أن تنظر صادقة اليهود البربر. ولقد بشر جميع إنساني (أي اليهود وغير اليهود) ضد الفلسفات القبلية غير البشر ، وهذا هو السبب في البشر عامة جدا لا يمكن إلا أن يعتبر البربر. ولكن حين حاول اليهود في الماضي لمنع غير اليهود من قراءة التلمود ، خوفا من غير اليهود سيجدون محتوى البغيضة ، اليوم الوثنيون المزيد والمزيد من القراءة والتفكير في التلمود : "ذكي! نحن بحاجة الى شيء من هذا القبيل لشعبنا! "في حين اعترف الانسانيون الماضية قسوة عليها مقارنة مع universalists ، والاتجاه الحالي هو لuniversalists (أو حتى المناهضة للعنصرية الانسانيون) ليكون كما سخر من الحساسية" قلوب تنزف ".

فمن الأهمية بمكان أن القبلية ، بما في ذلك ولكن لا تقتصر على العنصرية ، وتوضع في مكانها مرة أخرى والموقف من البرابرة (أي. اليهود والوثنيون) إذا الثورة هو أن تكون إيجابية. هذا هو التحدي الأهم في عصرنا الروحية : للدفاع عن وتعزيز الشمولية بقوة أكبر من أي وقت مضى حتى أعدائنا محاولة إزالته من الوعي الاجتماعي.

دليل القبلية اليهودية

أدلة غير اليهود القبلية

خسيسا الإيثار

"من خلال العاطفة والجهل والكراهية ، ويتم اتخاذ القرارات التي ، في غيهم وانعدام المنطق ، وتحتوي على بذور صراعات جديدة." -- أدولف هتلر

حجة في صالح العشائرية والقبلية ويقترح أن وظيفة عملية من الإيثار (وبالتالي من الأسباب التي تطورت بشكل طبيعي) هي التي تمكن من التعاون ، والذي ينتج في التعاون داخل المجموعة كسب مزايا البقاء على الجماعة التدريجي غير المتعاونة. ويترتب على ذلك أي الإيثار التي تنطوي على أي خارج المجموعة في كل شيء غير طبيعي ، وينم عن gainfulness جدا من الإيثار. من أجل صيانة هذا gainfulness ، والقبليون يقول لنا ، ويجب أن يتم اختيار بعض جماعة لملء دور الحكومة اليمنية.

رد الفعل الآرية تردد لمثل هذه الأطروحة هو أننا نرفض ان نكون عبيدا للطبيعة ، وبالتالي معرفة مجرد أن القبلية هي نتاج الانتقاء الطبيعي لا يعطيها صلاحية أخلاقية في عيوننا ، ولكنه يؤكد على أهمية الحاجة إلى الاشتراكية القومية ليحل محل الطبيعي اختيار باعتباره الآلية التطورية الأولية. نحن ليسوا من اليهود أو الوثنيين ، ونحن لن نقبل أبدا اللياقة البدنية خسيس.

والقبليون الذين يعيشون بين universalists في المجتمع بل حتى في نهاية كل المواقف عن نطاق السيطرة ، لأنها سوف تضمن أن كل موقف من هذا القبيل التي اكتسبها عضوا في قبيلة بهم أبدا يترك في أيدي قبيلة بعد ذلك. يمكن بالطبع مثل هذا الوضع لا يمكن السكوت عنه. ولكن هل هذا يعني أن الجميع لذلك ينبغي أن تشكل أيضا القبائل ومعرفة من هو أفضل لكونها القبلية؟ لا ، فهذا يعني أن universalists الحاجة إلى تحديد قبليون والتخلص منها.

تخيل كيف سيكون سخيفا إذا أوعز يسوع تلاميذه ليصبح الصيارفة من أجل التنافس مع الصيارفة اليهود في الربا والتفوق المأمول منهم. انه لم يفعل ذلك. انه اقتحم المعبد بسوط ودفع الصيارفة خارج.

الكذبة الكبرى

"لم يتم بؤس الدول بالارتياح ولكن قد ازداد. جذور أعمق من هذا البؤس ، ومع ذلك ، تكمن في تقسيم العالم إلى الغزاة وفتح "-- أدولف هتلر

ويكمن مفتاح concering القبلية التي قال في الوقت الحاضر القوميين ، الذين يسعون فقط قبليون الاحترام (لاحظ أن الاشتراكيين الوطنية ليست القوميين ، ولكن folkists) ، هو : "نحن يمكن لشعبنا دون ضد أشخاص آخرين." في عالم من الموارد المحدودة ، وينبغي أن يكون واضحا لماذا هذا أمر مستحيل تماما.

فإن القوميين في الوقت الحاضر لنا أن نعتقد أن هذا الفصل الجغرافي والسياسي هو الحل. بعد موقفها بشأن السياسة الخارجية بعد الانفصال هو لاتخاذ قرارات على أساس "ما هو جيد لشعبنا" ، فماذا يحدث عندما تصبح الموارد غير كافية؟ انطلاقا من موقفهم منطقيا ، فإنها نهب ما يحتاجون لمن يمكنهم من التغلب ، لأن تحديدها بالفعل شعوبها بأنها مهمة تلقائيا أكثر من ضحاياهم الحكومة اليمنية. لمعرفة السياسة الخارجية القومية في العمل ، نحن بحاجة الى أن ننظر إلى أبعد من المعاملة الإسرائيلية للفلسطينيين ، أو على حد قول ياكوف بيرين (يهودي) : "أحد العرب ليسوا مليون دولار لظفر يهودي".

وقال "نحن نفعل ما هو جيد لاسرائيل! ما هي المشكلة؟ "

رابط خارجي : رائد غزة

سيكون واهما إلى الاعتقاد بأن اليهود وحدهم قادرون على مثل هذه المواقف ، والتاريخ مليء غير اليهود يتصرفون بالطريقة نفسها تماما. كان اضطهاد الهنود الحمر والأفارقة من قبل المستوطنين الأنجلو لا تقل وحشية من تلك التي للفلسطينيين من قبل مستوطنين إسرائيليين ، في حين أن أسوأ المجازر التي يرتكبها اليهود ضد الأوكرانيين والأرمن أو أسوأ تعذيب العقل المدبر من قبل اليهود في معسكرات الاعتقال الشيوعية لا يمكن أن تبدأ للمقارنة في الحجم أو القسوة مع الروتين اليومي للabbatoirs ، ومنتجات الألبان / البيض / الفراء / الحرير مصانع ومختبرات تشريح في جميع أنحاء العالم ، وكلها معتمدة اقتصاديا من قبل البشر العاديين.

الطريقة الوحيدة لمنع موثوق بها مجموعة واحدة من قمع الآخر في عالم من الموارد المحدودة وإذا كان كل فريق يوافق على خفض سكانها وذلك للحد من الطلب على الموارد بشكل أسرع من المعدل الذي الموارد تنفد. جميع المجموعات التي ترفض الدخول في مثل هذا الاتفاق الضمني القبائل ، ويجب أن تعامل على هذا النحو. مجرد عدم وجود خطة مدروسة لقمع الآخرين في عملية الحفاظ على الذات الجماعية ليست جيدة بما فيه الكفاية طالما هو قيمة المحافظة على الذات الجماعية كغاية في حد ذاته -- الذي هو جوهر القبلية -- وليس على أنها مجرد وسيلة إلى الغاية النبيلة ، ومجموعة في نهاية المطاف قمع الآخرين عاجلا أم آجلا ، سواء كان يعتزم القيام بذلك أم لا. حتى الآن عند اليهود أو غير اليهود يسأل "ما هو سيء جدا عن مجرد الرغبة في البقاء على قيد الحياة؟" ردا على الاشمئزاز من السلوك ، كنت تعرف كيفية الإجابة عليها.

المعارضة ليست القبلية المسالمة غير المبالين. نحن نفهم أن الصراع هو على الأرجح في المستقبل القريب ؛ قلقنا هو أن الصراع ينطوي على مغزى أخلاقيا الجانبين بدلا من حفنة من جميع القبائل تقاتل من اجل الشيء نفسه وللسبب نفسه ، وهي لقبيلة الخاصة لأنها قبيلة الخاصة . نوصي بأن universalists (الآريين) من كل دين والعرق والموقع يعارضون قبليون -- كل قبليون ، الوثنيون وكذلك اليهود -- ضمن الطوائف جميعا. بينما قد تكون فاقت universalists بواسطة قبليون في كل فئة منفصلة ، يمكننا أن نتحد قوم مختلف الطوائف بطريقة قبليون (حسب التعريف) لا يمكن ، وعلى هذا النحو ليست عاجزة تقريبا كما كنا قد يبدو.

نبيلة التراحم

"ويمكن أن يتم الحل النهائي إلا عن طريق حل دافئة القلب من جانب أولئك الذين واجهوا مرة واحدة كل منا الآخر على المعارضين ، ولكن الذي المتبادل التقدير ، على أساس الاعتراف بشجاعة بعضها البعض ، يمكن أن تصبح جسرا يؤدي الى المستقبل -- مستقبل الذي يجب أن لا نرى أي تكرار معاناة الماضي. "-- أدولف هتلر

نحن لا الإيثار تعزيز عالمية ، ولكن التعاطف العالمي.

جوهريا ، الإيثار آراء الآخرين والأصول التي يمكن استخلاصها مكاسب إضافية ، سواء كان ذلك زيادة كسب المرء على نفقتهم (لعبة محصلتها صفر ، لعبت مع Goys) أو زيادة مكاسب جماعية حتى على حساب الفرد (اللعبة المبلغ غير الصفر ، لعبت مع المتعاونين). وهكذا تحت كل الإيثار -- بما في ذلك الإيثار العالمي يفترض -- ليس أكثر من الجشع. الرحمة ، من ناحية أخرى ، آراء الجميع كعبيد إلى اللعبة نفسها ، بغض النظر عما إذا كانت تكتسب أو خاسرة. لا الشفقة ، وبالتالي ، محاولة لمساعدة أي شخص زيادة مكاسبهم (التي مزيد من الزيادات في نهاية المطاف عن طريق معبدة لعبة) ، ولكن بدلا من ذلك محاولات لتوفير بديل للعبة في اكملها.

عندما ألقى يسوع خارج الصيارفة ، انه لا يحاول إعطاء الجميع فرصة أفضل ليصبحوا أثرياء. ويمكن لأولئك الذين لا يفهمون تماما وربما لا يكون هذا على استعداد لمواجهة أعدائنا.